Žodžio gyvastis. Ar ji dar reikalinga?
 
Šiandieniniame komunikacijų pasaulyje, virtualioje mūsų kasdienybėje, kai nebereikia vaikščioti ir susitikti su žmogumi (visus reikalus susitvarkome visagalio interneto pagalba), iškyla grėsmė žodžio gyvasčiai. Kalbėti nebereikia, nebebūtina. Kaip išsaugoti save – kalbančią, dialoguojančią būtybę, norinčią gyventi susikalbančiųjų bendruomenėje? Juk žodis visuomet kėlė ir augino žmogiškumą, padėjo surasti ir nenutolti nuo esmės, išlikti, išsilaikyti įvairių kataklizmų metu. Galiausiai žodis - bendrystės išraiška, žodžio pagalba  atpažindavome vieni kitus, surasdavome gaivias versmes, dvasines brangenybes, tolimųjų amžių egzistencijos perlus vis alkstančiai savo dvasiai. Jei jį šiandien prarasim, atstumsim, ar rasim tada kokią geresnę alternatyvą sugyvenimui, susikalbėjimui, kultūrinės erdvės pažinimui? Kaip gi tuomet auginsim save?
 
Vis galvoju, kad atsilaikyti ir apsiginti (išlaikyti žemę, žmogų, širdį) padėjo ne platūs pečiai ir ginklai, bet mokėjimas susitikti ir tarti žodį, mokėjimas ir noras užkalbinti ir kalbėtis. Šiandien kaip niekad, vėlei reikia stiprinti žodžio įsčias, vėlei iš naujo ruošti gyvenimo žodžiui kelią. Jei jo neturėsim, kur gi keliausim tada? Kur keliausim toliau?
 
Judam į priekį, keliaujam, nuolat patiriam kitimą ir kaitą. Gaila, kad vienus dalykus prarandam, bet kaitoje atsiveria galimybė kurti ir iš naujo atrasti, iš naujo prisiglausti prie gyvojo žodžio. Ne stalčiuose, ne rūsiuose, ne saugyklose, bet susitinkant ir kalbantis atsiveria gaivusis kultūros vanduo. Kad ir kaip kistų komunikacijų pasaulis, kad ir kaip tas pasaulis grasintų žodžio išlikimui, vis dėlto, manau, verta likti žodžio tarnu, žodžio, kuris esmingai jungia žmones. Žodis negali būti apribotas, nustumtas ar pakeistas, išmainytas vaizdu (ar dar kuo nors). Neįmanoma išsemti žodžio tikrovės. Todėl ji gyva, gali pasiekti ir maitinti mūsų dienas. Tiek ir išsaugosim save, savo savastį, savo kraitį ir paveldą, kiek mokėsim ir pajėgsim žodžiu įvardinti, iškalbėti ir išlaikyti
 
Svarbu mylėti ir skonėtis literatūra, kuri kaip tik ir saugo žodžio egzistenciją, spalvą, krūvį. Kur kitur, jei ne muziejuose, ir atsiranda ta laisvoji erdvė – susitikti ir būti žodžio akivaizdoje. Įvardinti savo kelią, patirtis, bandyti augti. Muziejai tiek ir gyvi, kiek jie per žodį prikelia praeitį, paveldą, kiek jie per žodį pajėgia kalbėti šiandiene kalba apie esmę, šimtmečiais neprarandančią vertės. Muziejus, tikiu, liks žodžio saugotojas. Žodžio namai, kur galima likti tikru, kur nereikia veidmainiauti ir keisti kaukių, kur tiek daug nesumeluotos, nedirbtinos erdvės, kurioje susitinkame su praeitimi, kurioje stipriname dabartį, kurioje audžiame ateitį. Muziejininkai lyg modernūs šių dienų knygnešiai ir atvers tą žodžio gyvastį šiandienai jį nešdami ant savo pečių. Kad būtų galima gyventi ir kvėpuoti. Kas gi žmogus be žodžio šviesos? Kaipgi išbūsiu su žmonėmis be žodžio kraičių? Kaip išbūsiu bendruomenėje be gydančio, telkiančio ir atnaujinančio, akis atveriančio žodžio?

Kun. Justas Jasėnas
 

 

© A. Baranausko ir A. Vienuolio-Žukausko memorialinis muziejus                                                                                                        Tinklapis atnaujintas  2010.02.01
© Žemaičių kultūros draugijos Informacijos centras